Fort Lauderdale, Flórida, 25 de Abril de 2010
Ano XVIII
Lição Nº 17
|
PENSO, LOGO EXISTO!
Rev. Eronides DaSilva
Estados Unidos |
Brasileiro, Pastor Fundador do SWM, da IPB e do STB, na Flórida – EUA |
“Não comas o pão daquele que tem os olhos malignos, nem cobices os seus manjares gostosos. Porque, como imaginou na sua alma, assim é; ele te dirá: come e bebe; mas o seu coração não estará contigo.” (Pv 23.6-7). O filósofo e matemático Francês, René Descartes, na sua rebuscada teoria do
existencialismo, acertou em cheio a comunidade européia, hávida por mudanças progressistas e emergentes, com o seu discurso Método Universal de Encontro da Verdade.
Por sua frase eternizada no Vernáculo, deu
à sua filosofia um cunho doutrinário, quando disse:
Cogito Ergo Sum – Je Pense, Donc Je Suis –
Penso, Logo Existo! Com esse rico cardápio à mão, muitos anfitriões
do ecumenismo têm se proposto a defender e eternizar várias doutrinas paralelas, como
uma chamada Confissão Positiva - Evangelho da Saúde e da Prosperidade, Quebra de Maldições, Maldições Hereditárias, Maldição de Família e Pecado de Geração; pregadas por avivalistas em acampamentos cristãos, em congressos, em escolas bíblicas de férias, em reuniões convencionais e na televisão; e por mentores católicos carismáticos no exercício do Toque do Tom, da Cura Diferencial e do Exorcismo. Todos estes, evangélicos ou não, sem nenhuma consulta à exegese bíblica ou filtro teológico, estão sentados, cômodos, nos nichos das igrejas pós-modernas e emergentes. Entretanto,
a anti-tese é acertiva e pragmática: não existimos porque pensamos;
mas pensamos porque existimos! Portanto, o que Salomão queria dizer não era mais uma evasiva
existencialista, e sim um comportamento da causa pelo efeito: como imaginou a minha alma, assim somos – ou nos movemos! A triconomia do homem existe desde a sua fecundação no seu santo berço materno. Porém, é na sua idade de conhecimento intelectual, que ele se move pela determinação de sua alma:
“Tira a minha alma da prisão, para que louve o teu nome;”, e
“por que estás abatida, ó minha alma?”; ”a minha alma está profundamente triste até a morte”, é um atestado peremptório desta verdade antropológica! Assim, o tratado de Salomão não
está em nada correlacionado com a Meditação Transcendental, com a Confissão Positiva, com o Existencialismo Racional ou com o
Penso, Logo Existo de Descartes! E sim, como a causa e efeito
da Fé e do Materialismo; do Realismo e do Fatalismo; da Coragem e da Covardia;
do Altruísmo e do Pessimismo; da Segurança e do Medo! O que somos é
produto direto da nossa pré-disposição em permitir, ou não, Deus trabalhar e operar por nós e em nós! Não existimos isolados do criador:
“Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos; como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos também sua geração.” (At 17.28). Se somos prósperos, não é porque essencialmente pensamos positivamente, mas porque o pensamento altruísta da nossa alma permite que Deus, atravéz dele, opere eficazmente em nós e por nós! Senão, vejamos os exemplos bíblicos: 1.
Os dois espias contra os dez de Moisés (Nm 14.8) -
“Se o SENHOR se agradar de nós, então, nos porá nesta terra e no-la dará, terra que mana leite e mel.”; 2.
Um leproso contra os nove curados (Lc 17.14-16) –
“…e aconteceu que, indo eles, ficaram limpos. E um deles, vendo que estava são, voltou glorificando a Deus em alta voz. E caiu aos seus pés, com o rosto em terra, dando-lhe graças; e este era samaritano.”; 3.
Uma semente contra as três plantadas (Mt 13.1-5) –
“E falou-lhe de muitas coisas por parábolas, dizendo: Eis que o semeador saiu a semear. E outra caiu em boa terra e deu fruto: um, a cem, outro, a sessenta, e outro, a trinta.”; 4.
Os onze contra um discípulo sem coração (Lc 6.15-16) –
“Simão, ao qual também chamou Pedro, e André, seu irmão; Tiago e João; Filipe e Bartolomeu; Mateus e Tomé; Tiago, filho de Alfeu, e Simão, chamado Zelote; Judas, filho de Tiago, e Judas Iscariotes, que foi o traidor.”! Penso, porque existo, é a faceta única, de um ser único criado por Deus, e dotado de Intelecto, Consciência Moral e Volição!
|
|
C H O R O
Vania DaSilva
Estados Unidos |
Brasileira, Missionária, Professora do SWM e Secretária Executiva da BPC |
Ato ou efeito de chorar, de prantear, de verter ou derramar lágrimas. Através do choro, o ser humano é capaz de exprimir vários tipos de reações, seja de tristeza, dor, frustração, amargura, angústia, ódio, desespero, surpresa, arrependimento ou alegria. O choro pode vir acompanhado de lágrimas, queixas, gemidos, gritos ou palavras. Após a entrada do pecado no mundo, a dor e a morte se tornaram as principais razões de levar as pessoas a chorarem. Desde os tempos dos Patriarcas, era costume dos familiares além de chorar, lamentarem-se pela morte do ente querido, rasgando suas próprias vestes, lançando pó ou cinza sobre a cabeça, vestindo-se de pano de saco e batendo no peito (Gn 37.34,35; 50.10). No tempo do Novo Testamento, era costume alugar carpideiras profissionais, ou seja, mulheres que acompanhavam os funerais pranteando o morto ao som de instrumentistas, como foi com a filha de Jairo (Mt 9.23). O período normal de lamentação durava sete dias. A Bíblia Sagrada está repleta de testemunhos de pessoas que choraram e foram consoladas pelo Senhor, ao ter suas petições respondidas. Ana chorou por um filho, e Deus lhe concedeu a Samuel (1 Sm 1.8); o Rei Ezequias chorou ao saber que iria morrer, e Deus lhe acrescentou 15 anos de vida (2 Rs 20.3); Pedro chorou amargamente após negar a Jesus, e Deus o perdoou (Mt 26.75); Marta e Maria choraram por Lázaro, e Jesus o ressuscitou (Jo 11.32-33). A Bíblia também registra que muitos choraram por ver a destruição do seu povo ou cidade, como foi Eliseu e Neemias; por ver a dureza do coração do povo, como foi Jesus ao ver Jerusalém; choraram por remorso, como foi Saul; por ter suas famílias cativas, como foi Davi e seus soldados em Ziclague; choraram por agradecimento e perdão, como foi a mulher que ungiu a Jesus; por reencontrar familiares, como foi Jacó e José. A Palavra de Deus incentiva que aqueles que se arrependem o façam com choro (Jl 2.12); que sintam suas misérias e se convertam ao Senhor (Tg 4.9). Todas as pessoas, independentes de serem salvas ou não, são propensas a chorarem pelas dificuldades ou circunstâncias da vida. Entretanto, como salvos, temos uma promessa da parte de Cristo, que todas as lágrimas serão limpas de nossos olhos (Ap 21.4); que o choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã (Sl 30.5); que o Consolador foi enviado para consolar os salvos (Jo 14.16). Paulo também recomenda à Igreja de Roma:
“Alegrai-vos com os que se alegram; e chorai com os que choram; sede unânimes entre vós” (Rm 12.15,16)
|
|
CHORANDO AOS PÉS DO SENHOR
Paulo Renato Alves
Estados Unidos |
Presbítero, Diretor do Departamento de Jovens, Professor da EBD
|
|
Texto de Memorização |
“Senti as vossas misérias, e lamentai e chorai; converta-se o vosso riso em pranto, e o vosso gozo em tristeza." (Tg
4.9) |
|
1. DEUS ESTÁ ATENTO |
|
|
Ao gemido do necessitado: Ex 2.23-25; Sl 38.9; Sl 12.5; 2 Co 5.4 |
Ao clamor do seu povo: Jr 33.3; Dt 26.7; Ex 3.7-9; 2 Sm 22.7; Hb 5.7 |
Ao choro dos seus filhos: Is 38.3-5; Jl 2.12,17; 1 Sm 1.9-11,17-19; Sl 30.5 |
|
2. O LAMENTO DOS HOMENS DE DEUS |
|
|
O lamento de Jeremias - por Judá: Jr 9.1; 13.17; Lm 1.16 |
O lamento de Amós - por Israel: Am 5.1-4,6,15-17 |
O lamento de Paulo - pela Igreja: At 20.18,19,31; 2 Co 2.4; Gl 4.19-20 |
|
|
|
|
|
Texto da Lição
Jr 9.1 - Oh! se a minha cabeça se tornasse em águas, e os meus olhos numa fonte de lágrimas! Entäo choraria de dia e de noite os mortos da filha do meu povo.
2 Oh! se tivesse no deserto uma estalagem de caminhantes! Entäo deixaria o meu povo, e me apartaria dele, porque todos eles säo adúlteros, um bando de aleivosos.
3 E encurvam a língua como se fosse o seu arco, para a mentira; fortalecem-se na terra, mas näo para a verdade; porque avançam de malícia em malícia, e a mim näo me conhecem, diz o SENHOR.
5 E zombará cada um do seu próximo, e näo falam a verdade; ensinam a sua língua a falar a mentira, andam-se cansando em proceder perversamente.
6 A tua habitaçäo está no meio do engano; pelo engano recusam conhecer-me, diz o SENHOR.
7 Portanto assim diz o SENHOR dos Exércitos: Eis que eu os fundirei e os provarei; pois, de que outra maneira procederia com a filha do meu povo?
8 Uma flecha mortífera é a língua deles; fala engano; com a sua boca fala cada um de paz com o seu próximo mas no seu coraçäo arma-lhe ciladas.
9 Porventura por estas coisas näo os castigaria? diz o SENHOR; ou näo se vingaria a minha alma de naçäo tal como esta?
|
|
|
©1996-2010 Bethany Pentecostal Church, Inc.
— All Rights Reserved
|
|
|