Texto de Referência: Mateus 13.53-58; Lucas 4.23-27 — Em suas parábolas, Jesus apresentou todos os recursos possíveis para trazer de volta a Deus, a nação e os seus líderes. Entretanto, tudo foi debalde! Depois de um exaustivo ministério na Judeia, particularmente em Jerusalém, Jesus retorna agora para a sua cidade natal, pelo menos, onde fora criado. Nesse estágio, Jesus tomou a prioridade de expor de uma forma direta, que ele era o Messias, e o seu reinado — Reino Messiânico — era uma autêntica realidade! Num daqueles sábados, chegando Jesus a uma sinagoga em Nazaré, foi lhe passado às mãos pelo oficial, com um certo cinismo, o Rolo do Livro, para que lesse a porção preparada para aquele dia. Dos sete que tinham direito de intervir no devocional de uma sinagoga da época, estava o sacerdote, o levita e outros cinco membros da congregação. Talvez sendo o último, por ser considerado um proscrito naquela área, ele colocando seus santos dedos entre as folhas do papiro, desenrolou no texto de Isaías 61.1-2: “O espírito do Senhor DEUS está sobre mim; porque o SENHOR me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos; a apregoar o ano aceitável do SENHOR e o dia da vingança do nosso Deus...” O que o médico amado Lucas, alusivamente conclui nos escritos do Evangelho que porta o seu nome, afirmando: “Então começou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos” (Lc 4.21). Os que estavam assentados naquela sinagoga, naquele sábado, ao ouvir certa categórica afirmação, por eles nunca testemunhado antes na história daquela congregação, ardeu-lhes os ouvidos até a alma! Sim, houve muita determinação de Jesus em se introduzir como o Messias, e numa cidade de pouco nome como a de Nazaré dos gentios, aonde ele viveu até a sua idade madura de 30 anos! Nas ruas dessa cidade, os humilhantes olhares para eles; o desdém na venda onde ele sempre fazia compra à ordem de sua mãe; na escola rabínica inscrito como prosélito do sul, trazendo uma peça de madeira a mando do seu pai e; acima de tudo, com os assovios, gestos e palavras pejorativas aos seus santos ouvidos: “Não é este o filho do carpinteiro” (Mt 13.55)? “Não é ele filho daquela mulher fútil que chegou as nossas cercanias à noite com seu pretenso marido?” Sim, não somente ele era migrante de Belém de Judá, mas acima de tudo, do seu trono de glória à terra! Antecipando o que se passava nos corações dos fariseus, e das conversas dominicais nas praças, determinado, disse aos fariseus e a nação: “Sem dúvida me direis este provérbio: MÉDICO, CURA-TE [ênfase adcionada] a ti mesmo” (Lc 4.23)! A volúpia do termo — cura-te a ti mesmo — trazia rastros desde os migrantes da Síria e dos Galileus, que aproveitando o tempo das festas em Jerusalém, desciam para venderem suas encomendas, suas meizinhas e suas tralhas. Enfim, eram conhecidos como párias mascateiros naquela sociedade fidalga de Judá! Mancos dos pés, dentições apodrecidas, colunas encurvadas e olhos dilacerados pela conjuntivite... ali chegavam os mascateiros! Aos gritos, as crianças pulavam, espoliando parte de suas encomendas, gritando: “médico, usa o teu remédio para curar as tuas próprias chagas”! A nobreza e humildade do Filho de Deus foram sem explicação! Chamá-lo de filho ilegítimo; possuidor de moral inferior aos fariseus; que era um comilão — condenado pelas Escrituras; não o retirou do sublime propósito, quando desafiou a todos eles: “Quem dentre vós me convence [acusa] de pecado” (Jo 8.46)? Thomas Jefferson, um dos fundadores da nação americana (1776 – 1826), em sua defesa em Monticello, França, contra as infames acusações publicadas por seu amigo James Callender (1758 - 1803), parafraseou estas verdades do Evangelho: “qualquer argumento contra uma acusação injusta, simplesmente dignificará o acusador e a acusação. Deixo-a à revelia das suas consciências, e se essas não o acusarem, elas encontrarão o Justo Juiz que não dorme sobre nenhum difamador”! Jesus em todas as instâncias demonstrou ser ele o Messias, para reinar sobre o Reino dos Céus — o Milênio, a muito prometido! Como o Cordeiro de Deus único que tiraria o pecado do mundo, a fé dos líderes e da nação deveria estar exclusivamente depositada nele. Eles deveriam ter demonstrado uma fé qualitativa, minimamente encontrada na viúva de Sarepta, e no generalíssimo Naamã da Síria. Sabendo Jesus que nada mais moveria os fariseus de sua obstinada recusa dele como o Messias, tentou escapar entre a multidão, uma vez que ela própria queria lançá-lo de montanha abaixo para o matar! Nenhum sinal, portanto, lhes seria dado mais; caso encerrado! Por esta parábola, nosso Senhor Jesus Cristo reconheceu que somente através dele e de sua Palavra, a nação experimentaria a purificação de coração, requesito necessário à admissão no Reino Messiânico; e mais tarde, no Reino Deus, pela transformação interior através da aspersão do seu sangue, fazendo-os uma nova criatura: “Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, [novo nascimento espiritual] não pode entrar no reino de Deus” (Jo 3.5).