O BATISMO NO ESPÍRITO SANTO

Tratando-se de assunto tão importante como este, certamente não devemos lançar a menor ponderação que seja, sem primeiro abrir a Bíblia Sagrada e ler alguns versículos que tem relação intima com a doutrina do batismo no Espírito Santo: “Ele vos batizara com o Espírito Santo e com fogo" (Mt 3.11). "Sobre aquele que vires descer o Espírito Santo, e repousar sobre ele, esse e o que batiza com o Espírito Santo" (Lc 3.16). Assim, o Senhor não somente disse aos seus discípulos que pedissem ao Pai Celestial para receberem 0 Espírito Santo, como mandou, também, que esperassem a promessa do Pai em Jerusalém: "Ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos poder", (At 1.4). E os discípulos obedeceram à palavra do Senhor, e esperaram cerca de dez dias, até que receberam o Espírito Santo. "E cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente reunidos. E de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, e pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar em outras Ínguas, conforme 0 Espírito Santo lhes concediam que falassem", (At 2.1-4). Jesus Cristo disse: "E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome expulsarão dernônios, falarão novas línguas", (Mc 16.17). Entretanto, dirá quem ler: no Dia de Pentecostes as línguas que eles falaram foram numerosas, mas compreendidas, conhecidas e interpretadas por todos os presentes, porém em Éfeso, não se tem notícia que se assim fosse, e por que? Certamente que neste não podia acontecer como no Pentecostes. Conta a Bíblia que em Jerusalém, se achavam reunidos representantes de "todas as nações que estão debaixo do céu" (At 2.5). Portanto, interpretes naturais de todas as línguas e dialetos. Tal, porém, não se deu em casa de Cornélio e em Éfeso, onde talvez nem uma só língua pôde ser interpretada. Ainda assim, não é para admirar que a língua estranha, sem interpretação, não possa ser compreendida. Assim compreendeu Pedro, em cada do centurião Cornélio, que todos os presentes haviam sido balizados "porque os ouviu falar línguas, e magnificando a Deus". Portanto: a língua estranha é a manifestação mais perfeita e real do batismo no Espírito Santo, pois que, no momento em que se recebe o dom do Espírito Santo ele fala em língua que lhe é estranha e desconhecida. E isto é uma conclusão tão lógica, tão natural, tão acessível a todo o raciocínio, ao bom senso, ao senso comum, que nos dispensa de outros comentários. É uma proposição que a si mesmo propõe, se explica, e se conduz a todo o que a examinar com fé e humildade de coração. Pedro disse, no Dia de Pentecostes: "Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão de vossos pecados, e recebereis 0 dom do Espírito Santo”. Em Samaria sucedeu que os apóstolos encontraram crentes convertidos e já batizados em água, mas que ainda não tinham recebido o Espírito Santo. Orando, porém, os apóstolos sobre eles, mediante imposição das suas mãos, na mesma ocasião receberam o Espírito Santo. Ora, vê-se bem que Simão, o mago,  viu uma manifestação certa da presença do Espírito nos crentes, ao serem impostas as mãos de Pedro e João, pois que ele não podia ver o Espírito nas mãos materiais dos servos de Deus. Certamente é que Simão viu que os crentes falavam línguas estranhas, porque o Espírito não é cousa visível - "O vento assopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem nem para onde vai. Assim e to do o que é nascido do Espírito", (Jo 3.8). Assim, não resta a menor sombra de dúvida que Jesus Cristo é quem salva, e quem batiza no Espírito Santo, nos dias de hoje, como nos tempos dos Apóstolos, pois que "nele não há mudança, nem sombra de variação alguma". Jesus é sempre o mesmo, embora os homens se tenham ausentado da fé que possuíam os Apóstolos. Ele, Jesus, nunca mudou, nem mudará, porque é "aquele que é, que era e que há de vir" (Ap 1.4). Glória a Jesus! Deus não prometeu derramar seu Espírito no último dia. Mas, disse: "E nos últimos dias [numa dispensação] acontecerá, diz o Senhor, que do meu Espírito derrarnarei sobre toda a carne" (At 2.17). Ora, se os apóstolos viveram "nos últimos dias", quanta mais nós, que aparecemos vinte séculos mais tarde do que eles! Paulo, tanto conhecia a necessidade de cada um, por si mesmo, receber o Espírito Santo, que perguntou em Éfeso. "Recebestes vós o Espírito Santo quando credes? E como não o tivessem recebido ainda, Paulo impondo-lhes as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falaram diversas línguas, e profetizavam", (At 19.1-7). Buscai a verdade, porque "se conhecerdes a Verdade, ela, vos libertará". Amém!