Nossa Inquestionável Posição
Rev.
Eronides DaSilva
Brasil |
Brasileiro, pastor da
Igreja
Pentecostal Betânia - Assembléia de Deus |
“Fiz-me
como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo
pata todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns”
(1 Co 9.22). Como ser um homem ou uma mulher de inquestionável
posição no meio de uma geração incrédula e materialista? Um
obreiro cristão tem a solene tarefa de aprender ser um homem ou
mulher de Deus, de excelente valor e inequívoco testemunho, no
meio de uma multidão de sentidos e valores vãos, como a qual
convivemos, mas não conivamos! Nunca devemos protestar a Deus,
dizendo: se tão-somente estivéssemos num diferente lugar ou
posição, seria tudo mais fácil! O povo de Deus, apesar da
sua íntima e peculiar dificuldade, é povo ordinário, porém, que
foi feito extraordinário para uma extraordinária finalidade pelo
próprio Deus. A menos que tenhamos finalidades intelectualmente
corretas em nossas mentes e propósitos amoráveis em nossos
corações, estaremos correndo o risco iminente de nos desviarmos
do propósito ser útil a Deus. Nós não servimos ao Senhor pela
nossa própria escolha, mas foi ele mesmo que nos escolheu e nos
elegeu: “Sabei que o SENHOR é Deus; foi ele, e não nós, que
nos fez povo seu e ovelhas do seu pasto”. (Salmos 100.3);
“E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem
daqueles que amam a Deus,
daqueles que são chamados por seu decreto”.
(Romanos 8.28). Algumas pessoas escolhem deliberadamente ser
trabalhadores do Evangelho, mas não possuem nos seus objetivos a
graça Divina e a virtude de sua Palavra — por isso fracassam! O
coração, a mente, e a alma inteiros de Paulo foram consumidos
com o propósito grande e nobre do Evangelho em que Jesus veio
anunciar, e nunca perdeu de vista esse objetivo: “Irmãos,
quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa
faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam e
avançando para as que estão diante de mim, prossigo para o alvo,
pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus”. (Filipenses
3.14,15). Nas adversidades da vida, nós como obreiros da Grande
Seara, devemos sempre lembrar: “Não me escolhestes vós a mim,
mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis
fruto, e o vosso fruto permaneça, a fim de que tudo quanto em
meu nome pedirdes ao Pai ele vos conceda.” (João 15.16).
Mantenha estas palavras como uma forte lembrança em sua
teologia: não foi você que se chegou a Deus, mas foi ele que
lhe alcançou com sua divina graça! Até hoje, meu caro irmão
minha cara irmã, ele não se esqueceu nem se cansou de nós, muito
pelo contrário, segue, arduamente, trabalhando em nós, até que o
vaso sirva de honra em sua casa, no seu Reino! Não arrisque ser
um trabalhador do Evangelho, mas uma vez que Deus colocou a
chamada sobre seus ombros, sofra para que nunca se desvie “de
todas as palavras que hoje te ordeno, nem para a direita nem
para a esquerda...” (Deuteronômio 28.14). Contemple neste
mundo perverso, que foi de lá que Deus lhe tirou, e fez de você
o que agora neste momento é — uma nobre pessoa numa
inquestionável posição neste mundo! Deixe-o ser o Oleiro, e
permita você mesmo ser o vaso!
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Heresia
Vania
DaSilva
Estados Unidos |
Brasileira, missionária,
professora e Secretária da Igreja. |
Hairesis (grego) que significa
escolha, opinião própria, a qual vai contra principios e
ensinamentos já estabelecidos, levando a divisões e formação de
seitas. A palavra heresia na Bíblia é usada com vários significados,
mas todos mostram um declinio, alteração e separação da comunhão e
doutrina cristã. No Novo Testamento, a palavra é interpretada como
seita (partido). Exisitiram cinco seitas principais em Isarel: dos
fariseus (Mt 5.20); dos saduceus (J.o 11.47); dos
zelotes (At 1.13); dos herodianos (Mc 3.6); e dos
essênios (Josefo). A palavra heresia (seita), também era usada
para a fé cristã (At 28.22), por ser diferente daquilo que ensinava
o judaismo. Paulo usa o termo para se referir àqueles que trazaim
dissensões na Igrreja de Corinto (1Co 11.29) e também como uma obra
da carne (Gl 5.20). Pedro, em sua Segunda carta, desmascara os
falsos profetas, seus ensinos contra Cristo e sua forma de vida
disoluta (2Pe 2.1-3). Inácio, um dos grandes líderes da Igreja no
segundo século, não cessou de escrever combatendo as heresias do
agnosticismo, os quais negavam a humanidade de Jesus. Nos dias
atuais, a Igreja do Senhor continua combatendo contra este mesmo
mal, que tenta a todo o custo, manchar as vestes da imaculada do
Senhor. As seitas podem ser classificadas em quatro categorias: as
pseudocristãs (que derivam do Cristianismo); as orientais
(que derivam das filosofias orientais); as ocultistas (que
tentam unir as seitas pseudocristãs e as orientais); e as
secretas (que têm se camuflado como associações).
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