O Semeador On-Line, Ano 2003, Nº 18

Razões para Crermos em Deus

Cressy Morrison Estados Unidos

Americano, membro da Academia de Ciências de Nova Iorque.

NÓS AINDA ESTAMOS NO AMANHECER da era científica, e todo o aumento da luz revela mais e mais a obra de um Criador inteligente. Nós fizemos descobertas estupendas; com um espírito de humildade científica e de fé fundamentada no conhecimento estamos nos aproximando de uma consciência de Deus. Eis algumas razões para minha fé: Através da lei matemática podemos provar sem erro que nosso universo foi projetado e foi executado por uma grande inteligência de engenharia. suponha que você coloque dez moedas de um centavo, marcadas de um a dez, em seu bolso e lhes dê uma boa agitada. Agora tente pegá-las na ordem de um a dez, pegando uma moeda a cada vez que você agita o bolso. Matematicamente sabemos que a chance de pegar a número um é de um em dez; de pegar a um e a dois em seqüência é de um em 100; de pegar a um, dois e três em seqüência é de um em 1000 e assim por diante; sua chance de pegar todas as moedas, em seqüência, seria de um em dez bilhões. Pelo mesmo raciocínio, são necessárias as mesmas condições para a vida na Terra ter acontecido por acaso. A Terra gira em seu eixo 1000 milhas por hora no Equador; se ela girasse 100 milhas por hora, nossos dias e noites seriam dez vezes mais longos e o Sol provavelmente queimaria nossa vegetação de dia enquanto a noite longa gelaria qualquer broto que sobrevivesse. Novamente o Sol, fonte de nossa vida, tem uma temperatura de superfície de 10.000 graus Fahrenheit, e nossa Terra está distante bastante para que esta "vida eterna" nos esquente só o suficiente! Se o Sol desse somente metade de sua radiação atual, nós congelaríamos, e se desse muito mais, nos assaria. A inclinação da Terra a um ângulo de 23 graus, nos dá nossas estações; se a Terra não tivesse sido inclinada assim, vapores do oceano moveriam-se norte e sul, tranformando-nos em continentes de gelo. Se nossa lua fosse, digamos, só 50.000 milhas mais longe do que hoje, nossas marés poderiam ser tão enormes que duas vezes por dia os continentes seriam submergidos; até mesmo as mais altas montanhas se encobririam. Se a crosta da Terra fosse só dez pés mais espêssa, não haveria oxigênio para a vida. Se o oceano fosse só dez pés mais fundo o gás carbônico e o oxigênio seriam absorvidos e a vida vegetal não poderia existir. É perante estes e outros exemplos que NÃO HÁ UMA CHANCE em um bilhão que a vida em nosso planeta seja um acidente. É cientificamente comprovado, o que o salmista disse: "Os céus declaram a Glória de Deus e o firmamento as obras de Suas mãos." Pensem na Gradeza desse Deus que FEZ e FAZ tudo por nós!

O Pentateuco

João Luís Cabral Estados Unidos

Angolano, diácono, professor e Diretor Dep de Música.

Pentateuco é o conjunto dos cinco primeiros livros do Antigo Testamento, e também constituem a primeira e mais importante secção do tríplice cânon judaico chamado Torah, “Lei”, que significa ensino ou instrução, referindo-se aos escritos de Moisés (Js 23.6; Ml 4.4). A designação Pentateuco é proveniente do vocábulo grego “pentateukhos”, que é a composição dos vocábulos, “penta” que significa cinco, e “teukhos’” que significa rolo ou volume; ou seja, livro de cinco volumes, e é igualmente conhecido como os Cinco Quintos da Lei. Este vocábulo “teukhos”, estojo ou instrumento foi posteriormente usado para designar receptáculo, lugar onde se guardava o rolo de papiro, e por fim rolo ou volume. Esta divisão quíntuplo dos livros é confirmada pela Septuaginta, que dá aos livros os seus nomes tradicionais. Os judeus identificam-nos pela primeira palavra ou frase de cada livro. O nome hebraico “ be’reshit”, no princípio é o livro de Gênesis. “X’moth” que significa nomes é o nome hebraico para Êxodo. “Va’ykhra”, e chamou, refere-se ao livro de Levítico. O quarto livro, Números, é chamado de “bamidbar”, no deserto; e, Deuteronômio de “devarim”, palavras. A Serptuaginta intitulou os livros baseada na descrição dos acontecimentos de cada um deles: Gênesis, porque é o livro que trata das origens, o qual significa geração ou origem (capitão 1-11.26); Êxodo, porque narra a saída dos filhos de Israel do Egito, este significa saída, e também é chamado de Êxodo do Egito (capitão 1-15.21); Levítico, porque dá destaque especial ao ritual dos levitas no culto ao Senhor, refere-se ao serviço levítico (capitão 8-nove); Números, descreve os diversos recenseamentos, está relacionado à numeração das tribos, levitas, e recém-nascidos (capitão 1-quatro); e, Deuteronômio, palavra grega que quer dizer Segunda Lei explana a recapitulação da lei (capitão 5.1-21; 17.18). Estes livros são inúmeras vezes identificadas como Livro de Moisés (Mc 12.26), Lei de Moisés e Lei do Senhor (Lc 2.22-24), ou Lei de Deus (Ne 8.1-3,8). O Pentateuco apresenta assuntos e doutrinas fundamentais, como a Criação, a Queda do Homem, a Expiação, a Redenção, a Origem do Universo, da raça humana, da família, do Governo humano, a Chamada de Abraão, a origem do povo hebreu, e a Lei de Deus, entre outros mais. Todos estes assuntos são de estrema importância para o povo de Israel e não só, mas principalmente para a Igreja do Senhor, no que concerne às Doutrinas Bíblicas Fundamentais, as quais pela regra da primeira menção da Hermenêutica, são os pêndulos das Sagradas Escrituras. A autoria de Moisés a estes Tomos é mais do que evidente no Pentateuco, como também em outros livros das Escrituras (Ex 17.14; 24.4-8; Dt 31.9,24-26; Dn 9.11; Ml 4.4; Lc 24.44; Jo 7.23). A única exceção é o último capítulo de Deuteronômio que retrata a sua morte; foi escrito, provavelmente, por seu amigo íntimo, Josué. Tanto a tradição judaica quanto a samaritana são unânimes em identificar a autoria de Moisés; assim, como Cristo Jesus, Pedro, e Estevão, o reconhecem como autor ( Mt 19.7-8; Mc 10.3-4; At 3.22; 7.37 ). A tradição judaica prescreve que uma secção da lei seja lida semanalmente na Sinagoga. Três anos eram necessários para que o Pentateuco fosse inteiramente lido dessa maneira na Palestina. O leccionário moderno, mediante o qual o Pentateuco é inteiramente lido uma vez por ano, se deriva de um uso iniciado na Babilônia. É bem possível que um Salmo fosse lido juntamente com a leitura tradicional dos escritos proféticos, “haphtãrâ”. As descrições do Pentateuco, em ambos os testamentos, servem para salientar sua autoria divina e humana, sua autoridade obrigatória como lei, e sua forma escrita em o livro. Como se trata do registro da revelação de Deus na história e de sua Soberania sobre a história, assim também sua unicidade interna é incontestável como Documento Divino. Testifica tanto sobre a resposta de Israel como de seu fracasso em corresponder à altura. Testifica sobre a Santidade de Deus, que O separa do homem, sobre seu Amor gracioso, que o liga a Ele de conformidade com suas condições. A Lei é a razão do Temor de Deus no homem, mas muito em especial, no coração de seu povo; “Ponde, pois, estas minhas palavras no vosso coração e na vossa alma, e atai-as por sinal na vossa mão, para que estejam por testeiras entre os vossos olhos, e ensinai-as a vossos filhos, falando delas assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te; e escreve nos umbrais de tua casa e nas tuas portas, para que se multipliquem os vossos dias e os dias dos vossos filhos na terra que o Senhor jurou a vossos pais dar-lhes, como as déias dos céus sobre a terra”.(Dt 11.18-21).