tenha Cuidado com o que
Chamar de Impossível?
Pr. Paulo
Barbosa
Brasil |
Brasileiro,
pastor e articulista. |
"Moisés,
porém, respondeu ao povo: Não temais: aquietai-vos e vede o
livramento do Senhor que hoje vos fará; porque aos egípcios, que
hoje vedes, nunca mais os tornareis a ver"
(Êxodo 14:13).
A divisão do mar Vermelho e o sepulcro vazio são
dois acontecimentos cruciais da tradição hebraico-cristã, que
transformam a palavra
"impossível" num termo inaceitável no léxico
cristão. Ambos os acontecimentos são lembretes vivos de que o
Senhor é capaz de fazer o que chamaríamos de impossível. O Senhor
preparou Moisés e o povo de Israel para um milagre da raça. Ele os
guiou a uma posição impossível. Seguindo instruções divinas,
viajaram até ao pé da cadeia de montanhas, na margem oeste do que
conhecemos atualmente como golfo de Suez. De um lado estavam
cercados por montanhas, do outro, por Migdol (uma guarnição das
tropas de Faraó). Imagine a situação. Moisés não podia levar o
povo para o sul por causa das montanhas, nem para o leste, pois as
carruagens dos exércitos de Faraó se aproximavam. A situação do
povo era a de um rato na ratoeira. Mas o Senhor os havia levado
para esse lugar. Quando a situação atingiu proporções de crise foi
que Moisés, confiante no Eu Sou da sarça ardente, disse: "Não
temais; aquietai-vos e vede o livramento do Senhor". Essa
experiência contém uma estratégia de três pontos para as lutas da
vida. O Senhor partiu o mar Vermelho justamente na hora certa.
Deus havia permitido uma situação impossível a fim de ensinar aos
filhos de Israel que, se confiassem nele, nada seria impossível. É
essa a segurança de que todos nós precisamos. Um mar Vermelho se
abrirá para nós hoje e o Senhor do sepulcro aberto mostrará o
caminho de passagem!
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Anjo
Maria
Aparecida Ghigliotty
Estados Unidos |
Brasileira
e
professora da EBD. |
Vocábulo
hebraico Malãk e grego Angelos. Um ser espiritual, asexuado,
perene, criado por Deus (Ap 5:11) . Jacó refere-se a eles como o
exército de Deus (Gn 32:2); estes habitam na sua presença e por
isso mesmo são superiores ao homem (Hb 2:6,7). São assistentes e
mensageiros de Deus conforme à sua vontade e plano. Por possuirem o
livre arbítrio, não estão isentos de tentação e pecado (Ez 28:14,15;
2Pe 2:4, Ap 12:9). Pertencentes a uma ordem hierárquica, eles
exercem diferentes funções as quais são: Querubins, Serafins,
Arcanjos (a Bíblia faz menção apenas de um nome, Miguel) e Anjos (a
Bíblia faz menção apenas de um nome, Gabriel). O anjo é dotado de
inteligência, boa vontade e submissão à Deus (2 Sm 14:17). O
trabalho dos anjos é bem variado em relação ao homem. Eles lhe são
enviados como porta-voz de Deus (Jz 13:3-5; Lc 1:26-37); para
dirigi-lo (Gn 19); para confortá-lo (Lc 22:43); para servi-lo (Mt
4:11); para defende-lo (2Re 6:14-17). Eles também exercem o juízo de
Deus (2Sm 24:16,17; 2Re 19:35, Mt 13:41;42); para guardar indivíduo
ou nação (Ex23:20;
Sl 91:11). Os anjos que não seguiram ao anjo caído
são extremamente reverentes a Deus e não aceitam nenhum tipo de
adoração (Ap 19:10; 22:8,9). Na visão de Isaías (6:2) e de Ezequiel
(1:6), tanto os serafins como os querubins aparecem com asas. Sempre
que a Bíblia menciona uma manifestação física angelical ou teofânica,
ele se apresenta com aparência masculina (Gn 18:2 e 19:1). Em
algumas ocasiões, a Bíblia faz referência ao próprio Jesus
quando usa a
expressão "O Anjo do Senhor" (Gn 16; 22:11,12; At 7:30-38). Quanto
aos anjos que se rebelaram contra Deus, um número deles foram
aprisionados em cadeias da escuridão (2Pe 2:4) e estão reservados
para o juízo final quando finalmente receberão a condenação eterna,
juntamente com todos os homens que não aceitaram a salvação de Deus
executada na cruz do calvário (Ap 20). Porque Deus enviou o seu
Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o
mundo fosse salvo por ele. Quem crê nele não é condenado; mas quem
não crê já esta condenado; porquanto não crê no nome do Unigênito
Filho de Deus. E a condenação é esta: Que a Luz veio ao mundo, e os
homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram
más (Jo 3:17-19).
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