Rev. Eronides DaSilva   Estados Unidos

Brasileiro, pastor, professor, conferencista e articulista

O maior testemunho das civilizações ergue-se através da sua própria história: a arte, a música, a arqueologia, as culturas de bases e religião. No Outono de 1979, num final de semana que se podia ainda desfrutar de um raro dia ensolarado no leste da Europa, tomei meu relicário Fusca, e rumei de Frankfurt, onde morava, para Berlim Oriental, no afã de conhecer o famoso Muro da Vergonha - o fortificado que separava as duas Alemanhas. Depois de horas de questionamentos na barreira, e que barreira — uma verdadeira fortaleza medieval, finalmente me liberaram para uma permanência de 20 horas. Amém, disse eu! Enquanto percorria pela auto-estrada que cortava a Província de Brandemburgo, acendeu-me um desejo incontrolável de conhecer a sua Capital, e descobrir a Igreja que hospedou os maiores e mais inflamados pregadores da pós-reforma. A ansiedade dava lugar a vaga calma, até que entrei nos portões da antiga fortificada Brandemburgo, a cidade de aço. Cuidadosamente percorria as ruas de paralepípados do Século XV, avistando apenas as enormes e rotas faixas estendidas nas paredes das fábricas, com os capitalizados dizeres: “viva o stalinismo, esta fábrica agora é nossa!” Mas, quem dera, estragadas como estavam quem mais as queria? Dei a volta na Praça do Chafariz, e perguntei ao guarda armado que estava cuidando do pouco trânsito que havia: “onde fica a Igreja de Brandemburgo?” Ele retrucou num alemão militar: “a famosa? Disse eu, sim, é ela mesma!” Maneou com a cabeça, e entendi que ficava no lado noroeste da cidade. Depois de cruzar um trecho de terra batida e denso matagal, parei numa clareira, que antigamente era o pátio da famosa Igreja. Agora, portas, janelas e telhado queimados pelo fogo dos Spit-Fires ingleses, durante a excursão aérea da Segunda Guerra Mundial, não pude controlar a emoção que me tomou ao ver aquele frio cenário. A ala de entrada do santuário, o pódio onde adormeceu o púlpito das ferventes prédicas dos reformadores, e as mensagens do Evangelho liricamente entoadas por Johann Sebastian Bach, o fidalgo luterano, e Georg Friedrich Händel, o tímido calvinista, estavam adornados por um aglomerado de capim silvestre que tentava cobrir a formidável história da salvação pela graça, mediante a fé! Dobrei os joelhos em frente aquele altar ainda com vestígios de pólvora queimada, e agradeci a Deus pelos grandes homens que por ali passaram. Ontem como hoje, a história nunca mentiu. Ainda hoje, nunca será em vão os esforços e as lágrimas dos que têm lutado pela manutenção de uma igreja genuína e de uma fé santa, desprovida do imediatismo teológico e vulgar que solapam os púlpitos das nossas igrejas huguenots – protestantes atuais! Se Cristo não voltar tão cedo quanto esperamos, a história repetir-se-á, ela ficará incólume para dizer as gerações futuras que houve homens e mulheres, os quais tendo pouca força amaram mais ao Criador do que a criatura; amaram mais aos pecadores do que o que eles poderiam lhes oferecer; amaram mais a Palavra do que o púlpito; amaram mais a igreja do que a denominação; amaram mais a Doutrina do que a teologia; amaram mais ao próximo do que a si mesmo! A História não mentirá!